Bladmuziek $21.95

Oorspronkelijk

The Devil's Tail. Violin Solo sheet music. Piano Accompaniment sheet music.

Vertaling

The Devil's Tail. Violin Solo bladmuziek. Pianobegeleiding bladmuziek.

Oorspronkelijk

The Devil's Tail composed by Gabriel Ian Gould. For violin and piano. Published by Editorial de Musica Boileau. BO.J.1016. The Devil's Tail. originally titled Fantasy on a Jewish Folktale. was composed during the Fall of 1995 and is inspired by a children's story from the Yiddish writer Isaac Bashevis Singer. In the story a young boy is alone during Hannukah, his parents having been kidnapped by the "devil". most likely meaning a mischievous dybbuk, not the devil of the Bible. The boy goes out into a fierce snowstorm to find his parents only to be chased home by the devil in full fury. However, the boy manages to catch the devil's tail in the door and demands that the devil release his parents. The devil, distraught over his sore tail, consents, but before releasing him, the boy singes his tail with a Hannukah candle to remind him not to commit mischief on such an important night. This composition borrows elements from the klezmer tradition, including the traditional "Jewish" scale containing two augmented seconds. actually a version of the Ahava Raba or freygish mode. In the second half, after a dance section in 5. 8 and 7. 8, I quote from a Yiddish folk song, Shnirele Perele. String of Pearls. , which has a sweet lullaby-like quality. However, the piece ends on a mischievous note, much like the story itself.

Vertaling

Staart van de Duivel samengesteld door Gabriel Ian Gould. Voor viool en piano. Gepubliceerd door Redactie de Musica Boileau. BO.J.1016. The Devil's Tail. oorspronkelijk getiteld Fantasy op een joodse Folktale. werd gecomponeerd tijdens de val van 1995 en is geïnspireerd door een verhaal voor kinderen uit de Jiddische schrijver Isaac Bashevis Singer. In het verhaal van een jonge jongen is alleen tijdens Chanoeka, nadat zijn ouders zijn ontvoerd door de "duivel". hoogstwaarschijnlijk betekent een ondeugende dybbuk, niet de duivel van de Bijbel. De jongen gaat uit in een hevige sneeuwstorm om alleen zijn ouders te vinden om naar huis te worden achtervolgd door de duivel in volle furie. Echter, de jongen erin slaagt om de staart van de duivel te vangen in de deur en eist dat de duivel los zijn ouders. De duivel, radeloos over zijn pijnlijke staart, toestemmingen, maar voor hem loslaten, de jongen singes zijn staart met een Chanoeka kaars om hem eraan te herinneren niet om kwaad te plegen op zo'n belangrijke nacht. Deze samenstelling leent elementen uit de klezmer traditie, met inbegrip van de traditionele "Joodse" schaal met twee Augmented seconden. eigenlijk een versie van de Ahava Raba of freygish modus. In de tweede helft, na een sectie dans in 5. 8 en 7. 8, ik citeer uit een Jiddische volkslied, Shnirele Perele. Parelsnoer. , Die een zoete slaapliedje-achtige kwaliteit heeft. Echter, het stuk eindigt op een ondeugende opmerking, net als het verhaal zelf.