Bladmuziek $7.95

Oorspronkelijk

Svyati. O Holy One. John Tavener. Choir sheet music.

Vertaling

Svyati. O Heilige. John Tavener. Koor bladmuziek.

Oorspronkelijk

Svyati. O Holy One. composed by John Tavener. 1944-. For Choral. SATB. Music Sales America. 20th Century, Choral. 14 pages. Chester Music #CH61334. Published by Chester Music. HL.14032821. Quoting Tavener. “I began to write Svyati in early 1995. while sketching it, I learned that John Williams, father of Jane, my dear friend and publisher, was dying. I could not refrain from dedicating it to Jane and to the memory of her father. ” The text is in Church Slavonic, and it is used at almost every Russian Orthodox service, perhaps most poignantly after the congregation have kissed the body in an open coffin at an Orthodox funeral. The choir sings as the coffin is closed and borne out of the church, followed by the mourners with lighted candles. The cello represents the priest or icon of Christ, and should play at a distance from the choir, perhaps at the opposite end of the building. As is Greek drama, choir and priest are in dialogue with each other. Since the cello represents the icon of Christ, it must be played without any sentiment of a Western character, but should derive from the chanting of the Eastern Orthodox Church.

Vertaling

Svyati. O Heilige. componist John Tavener. 1944 -. Voor Choral. SATB. Music Sales America. 20e eeuw, Choral. 14 pagina's. Честер Музыка. Gepubliceerd door Chester Music. HL.14032821. Quoten Tavener. "Ik begon te Svyati schrijven begin 1995. het schetsen van het, leerde ik dat John Williams, de vader van Jane, mijn beste vriend en uitgever, stervende was. Ik kon het niet laten wijden het aan Jane en aan de nagedachtenis van haar vader. "De tekst is in Slavische Kerk, en het wordt gebruikt op bijna elke Russisch-orthodoxe dienst, misschien wel het meest schrijnend nadat de gemeente het lichaam in een open kist hebben gekust op een orthodoxe begrafenis. Het koor zingt als de kist wordt gesloten en bevestigd van de kerk, gevolgd door de rouwenden met brandende kaarsen. De cello vertegenwoordigt de priester of de icoon van Christus, en moet spelen op een afstand van het koor, misschien aan de andere kant van het gebouw. Zoals Griekse drama, koor en priester zijn in dialoog met elkaar. Sinds de cello vertegenwoordigt het icoon van Christus, moet worden gespeeld zonder enige sentiment van een westerse karakter, maar moet ontlenen aan het zingen van de Oosters-orthodoxe Kerk.