Bladmuziek $16.00

Oorspronkelijk

Awatovi. Bassoon sheet music. Clarinet Solo sheet music.

Vertaling

Awatovi. Fagot bladmuziek. Clarinet Solo bladmuziek.

Oorspronkelijk

Awatovi composed by Daniel Baldwin. For Clarinet, Bassoon & Piano. Level 5. Published by Imagine Music. IG.CMS126. The Awatovi ruins, located in Arizona, were once a thriving Hopi village, in existence for over 450 years before their first visitors arrived in 1540. first by scouts, and then by the conquistador himself, FranciscoVasquez de Coronado. Awatovi, for over 150 years, enjoyed a fairly peaceful coexistence with the Spaniards afterward, but by 1700, finally came to a clash between traditionalist Hopi and the converted Catholics. The result was that the traditionalists massacred the converts and then destroyed the village. Symbolically, the fall of the village marked the end of Spanish interference in Hopi life. The opening line by the bassoon represents the mixed intentions of those first explorers led by Coronado, and is intended to convey both Spanish and Native American voices. It is also a vision of the future to come, a haunting foreshadowing of the beautiful yet barren ruins to come. The next section is a jump back in time, a representation of Coronado's largely peaceful exploration throughout the southwest United States on his way toAwatovi. While Coronado's exploration was not without conflict, I chose to focus on the peaceful nature of his mission. There are two sections here. both are Spanish-flavored, but the first is representative of the exploration, while the second section is intended to suggest a campfire song reflecting what the journey might have been like at nighttime as they rested, chatted, and sang songs. This leads into movement two. Kiva. The Kiva murals were discovered in theAwatovi ruins. They are paintings representing Hopi tribal rituals and ceremonies. I have used the style of NativeAmerican flute music to portray this. Next is the Bugle Call, or El Deguello, represented and played by the bassoon. The bugle call is notable for its use as Spanish battle music, such as its use during the 19th Century storming of theAlamo. Though not historically accurate, its inclusion is symbolic and reflects the spirit of theAwatovi massacre. The music shifts to represent the actual attack, which is portrayed by a very dissonant and dramatic transitional passage. Finally, Kiva circles back to the opening material in a different key, symbolic of the shift in perception from Spanish conquistador, to Hopi descendant. Awatovi was written at the suggestion my good friend Ric Jones, and was supported by Richard Ramey and a consortium of oboe and bassoon players. Thanks to all of you for your vision and support of this project. The version for oboe, bassoon and piano was premiered at the Oklahoma SummerArts Institute by Elizabeth Knott and RodneyAckmann on June 19, 2012. The clarinet, bassoon, and piano version was premiered at the 2012 IDRS conference at Miami University of Ohio by Robert and Mary Nan Jordan on July 9, 2012.

Vertaling

Awatovi samengesteld door Daniel Baldwin. Voor klarinet, fagot. Niveau 5. Gepubliceerd door Imagine Music. IG.CMS126. De Awatovi ruïnes, gevestigd in Arizona, waren ooit een bloeiende Hopi dorp, bestaat al meer dan 450 jaar voor hun eerste bezoekers kwamen in 1540. first by scouts, and then by the conquistador himself, FranciscoVasquez de Coronado. Awatovi, meer dan 150 jaar, genoten van een tamelijk vreedzame coëxistentie met de Spanjaarden daarna, maar in 1700, kwam uiteindelijk tot een botsing tussen traditionalistische Hopi en de omgezet katholieken. Het resultaat was dat de traditionalisten afgeslacht de bekeerlingen en vervolgens vernietigd het dorp. Symbolisch, de val van het dorp betekende het einde van de Spaanse inmenging in Hopi leven. De openingszin van de fagot vertegenwoordigt de gemengde intenties van die eerste ontdekkingsreizigers onder leiding van Coronado, en is bedoeld om zowel de Spaanse en Indiaanse stemmen brengen. Het is ook een visie op de toekomst te komen, een spookachtig voorafschaduwing van het mooie nog kale ruïnes te komen. The next section is a jump back in time, a representation of Coronado's largely peaceful exploration throughout the southwest United States on his way toAwatovi. Terwijl Coronado verkenning was niet zonder strijd, heb ik gekozen om zich te concentreren op het vreedzame karakter van zijn missie. Er zijn twee secties hier. beide zijn Spaans-op smaak, maar de eerste is representatief voor de exploratie, terwijl het tweede deel is bedoeld om een ​​kampvuur lied weerspiegelt wat de reis misschien als 's nachts zijn geweest als zij rustten, babbelden suggereren, en zongen liedjes. Dit leidt in beweging twee. Kiva. The Kiva murals were discovered in theAwatovi ruins. Het zijn schilderijen die Hopi tribale rituelen en ceremonies. I have used the style of NativeAmerican flute music to portray this. Vervolgens is de Bugle Call of El Deguello, vertegenwoordigd en gespeeld door de fagot. The bugle call is notable for its use as Spanish battle music, such as its use during the 19th Century storming of theAlamo. Though not historically accurate, its inclusion is symbolic and reflects the spirit of theAwatovi massacre. De muziek verschuift naar de eigenlijke aanval, die wordt gespeeld door een zeer dissonante en dramatische overgangspassage vertegenwoordigen. Tenslotte Kiva cirkels terug naar de opening materiaal in een andere toonsoort, symbolisch voor de verschuiving in de perceptie van de Spaanse conquistador, Hopi afstammeling. Awatovi werd geschreven op aanraden van mijn goede vriend Ric Jones, en werd gesteund door Richard Ramey en een consortium van hobo en fagot spelers. Dank aan u allen voor uw visie en ondersteuning van dit project. The version for oboe, bassoon and piano was premiered at the Oklahoma SummerArts Institute by Elizabeth Knott and RodneyAckmann on June 19, 2012. De klarinet, fagot en piano versie ging in première op de 2012 iDRS conferentie in Miami University of Ohio door Robert en Mary Nan Jordanië op 9 juli 2012.